Versículos del Antiguo Testamento que Apuntan a Jesús o el Evangelio

En esta colección de versículos del Antiguo Testamento, vamos a explorar cómo estos textos nos hablan sobre Jesús y el mensaje del evangelio. Cada versículo que hemos seleccionado nos muestra cómo Dios estaba preparando el camino y cumpliendo sus promesas mucho antes de que Jesús llegara. Desde las profecías hasta los temas centrales sobre la salvación, estos versículos nos muestran el amor y la fidelidad de Dios a lo largo de la historia. Al mirar estos versículos, podremos ver cómo todo el Antiguo Testamento apunta hacia Jesús y su obra redentora.

1. Génesis 3:15 - "Y pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre tu simiente y la simiente suya; ésta te herirá en la cabeza, y tú le herirás en el calcañar."

   • Este versículo prefigura la victoria de Jesús sobre Satanás, así como el concepto del Mesías derrotando al mal.

2. Éxodo 12:13 - "Y la sangre os será por señal en las casas donde vosotros estéis; y veré la sangre y pasaré de vosotros, y no habrá en vosotros plaga de mortandad cuando hiera la tierra de Egipto."

   • La sangre del cordero pascual simboliza la salvación y protección, prefigurando la muerte sacrificial de Jesús y la redención de los creyentes.

3. Levítico 17:11 - "Porque la vida de la carne en la sangre está, y yo os la he dado para hacer expiación sobre el altar por vuestras almas; y la misma sangre hará expiación de la persona."

   • Este versículo establece la importancia de la expiación por sangre, un concepto central en el papel de Jesús como el sacrificio expiatorio definitivo.

4. Números 21:8-9 - "Y Jehová dijo a Moisés: Hazte una serpiente ardiente, y ponla sobre un asta; y cualquiera que fuere mordido y mirare a ella, vivirá. Y Moisés hizo una serpiente de bronce, y la puso sobre un asta; y cuando alguna serpiente mordía a alguno, miraba a la serpiente de bronce, y vivía."

   • Jesús se refirió a este evento en Juan 3:14-15, comparándose a sí mismo con la serpiente de bronce levantada para la sanidad de la gente, simbolizando su propia muerte sacrificial para la salvación de la humanidad.

5. Deuteronomio 18:15 - "Profeta de en medio de ti, de tus hermanos, como yo, te levantará Jehová tu Dios; a él oiréis."

   • Este versículo es una profecía sobre la venida de Jesús, quien es reconocido como el profeta supremo y mediador entre Dios y la humanidad.

6. Josué 1:9 - "Mira que te mando que te esfuerces y seas valiente; no temas ni desmayes, porque Jehová tu Dios estará contigo en dondequiera que vayas."

   • Este versículo refleja la seguridad de la presencia y fuerza de Dios, un tema que encuentra su cumplimiento en Jesús como el Emanuel, "Dios con nosotros."

7. Jueces 6:12 - "Y el ángel de Jehová se le apareció, y le dijo: Jehová está contigo, varón esforzado y valiente."

   • El saludo del ángel a Gedeón refleja el mensaje de Jesús como la presencia divina con sus seguidores, capacitándolos para la batalla espiritual.

8. Rut 2:12 - "Jehová recompense tu obra, y tu remuneración sea cumplida de parte de Jehová Dios de Israel, bajo cuyas alas has venido a refugiarte."

   • El concepto de refugiarse bajo las alas de Dios se refleja en las palabras de Jesús, expresando su deseo de reunir a su pueblo como una gallina reúne a sus pollitos bajo sus alas (Mateo 23:37).

9. 1 Samuel 2:10 - "Delante de Jehová serán quebrantados sus adversarios, y sobre ellos tronará desde los cielos; Jehová juzgará los confines de la tierra; dará poder a su Rey, y exaltará el poderío de su Ungido."

   • Este versículo anticipa la venida del Mesías (el Ungido) que reinará como rey y traerá juicio y salvación.

10. 2 Samuel 7:12-13 - "Y cuando tus días sean cumplidos y duermas con tus padres, yo levantaré después de ti a uno de tu linaje, el cual procederá de tus entrañas, y afirmaré su reino. Él edificará casa a mi nombre, y yo afirmaré para siempre el trono de su reino."

    • Esta profecía se interpreta a menudo como mesiánica, apuntando a Jesús como el Rey eterno de la línea de David que establece el reino de Dios para siempre.

11. 1 Reyes 8:27 - "Pero ¿es verdad que Dios morará sobre la tierra? He aquí que los cielos, los cielos de los cielos, no te pueden contener; ¡cuánto menos esta casa que yo he edificado!"

    • Este versículo insinúa la naturaleza incomprensible de la presencia de Dios, que se realiza plenamente en Jesús, quien es tanto Dios como hombre y habitó entre la humanidad.

12. 2 Reyes 2:9 - "Cuando habían pasado, Elías dijo a Eliseo: Pide lo que quieras que haga por ti, antes que yo sea quitado de ti. Y dijo Eliseo: Te ruego que una doble porción de tu espíritu sea sobre mí."

    • La petición de una doble porción del espíritu de Elías prefigura el derramamiento del Espíritu Santo en el Nuevo Testamento, capacitando a los creyentes para el ministerio después de la ascensión de Jesús.

13. 1 Crónicas 17:11-12 - "Y cuando tus días sean cumplidos para irte con tus padres, levantaré descendencia después de ti, a uno de entre tus hijos, y afirmaré su reino. Él me edificará casa, y yo afirmaré su trono eternamente."

    • Similar a 2 Samuel 7:12-13, este pasaje habla del reinado eterno del Mesías de la línea de David.

14. 2 Crónicas 7:14 - "Si se humillare mi pueblo, sobre el cual mi nombre es invocado, y oraren, y buscaren mi rostro, y se convirtieren de sus malos caminos; entonces yo oiré desde los cielos, y perdonaré sus pecados, y sanaré su tierra."

    • Este versículo enfatiza el arrepentimiento, la oración y el perdón de Dios, todos temas centrales en el mensaje del evangelio proclamado por Jesús y sus discípulos.

15. Esdras 9:8 - "Y ahora por un breve momento ha habido misericordia de parte de Jehová nuestro Dios, para hacer que nos quedase un remanente libre, y para darnos un lugar seguro en su santuario, a fin de alumbrar nuestros ojos, y darnos un poco de vida en nuestra servidumbre."

    • La idea de la misericordia de Dios, dejando un remanente y proporcionando alivio de la esclavitud, prefigura la libertad y gracia definitiva encontradas en Jesucristo.

16. Nehemías 8:10 - "Luego les dijo: Id, comed grosuras, y bebed vino dulce, y enviad porciones a los que no tienen nada preparado; porque día santo es a nuestro Señor; no os entristezcáis, porque el gozo de Jehová es vuestra fuerza."

    • Este versículo habla del gozo y la fuerza encontrados en Dios, un gozo que se cumple en el mensaje del evangelio de salvación a través de Jesús.

17. Ester 4:14 - "Porque si callas absolutamente en este tiempo, respiro y liberación vendrá de alguna otra parte para los judíos; mas tú y la casa de tu padre pereceréis. ¿Y quién sabe si para esta hora has llegado al reino?"

    • Aunque no se refiere explícitamente a Jesús, este versículo refleja el papel providencial que juegan las personas en el plan de Dios para la salvación y liberación, un tema que se realiza plenamente en la obra redentora de Jesús.

18. Job 19:25-27 - "Yo sé que mi Redentor vive, y al fin se levantará sobre el polvo; y después de deshecha esta mi piel, en mi carne he de ver a Dios; al cual veré por mí mismo, y mis ojos lo verán, y no otro, aunque mi corazón desfallece dentro de mí."

    • La declaración confiada de Job sobre un Redentor viviente que traerá la redención y la resurrección final resuena con los temas de la victoria de Jesús sobre la muerte y la promesa de vida eterna.

19. Salmos 2:7 - "Yo publicaré el decreto; Jehová me ha dicho: Mi hijo eres tú; yo te engendré hoy."

    • Este versículo se entiende mesiánicamente, apuntando a Jesús como el Hijo de Dios y cumpliendo el decreto de Dios.

20. Proverbios 8:22-23 - "Jehová me poseía en el principio, ya de antiguo, antes de sus obras. Eternamente tuve el principado, desde el principio, antes de la tierra."

    • Aunque no se refiere directamente a Jesús, este pasaje sobre la sabiduría puede entenderse en la teología cristiana como un reflejo de Jesucristo, la encarnación de la sabiduría divina.

21. Eclesiastés 3:1, 11 - "Todo tiene su tiempo, y todo lo que se quiere debajo del cielo tiene su hora... Todo lo hizo hermoso en su tiempo; y ha puesto eternidad en el corazón de ellos, sin que alcance el hombre a entender la obra que ha hecho Dios desde el principio hasta el fin."

    • Estos versículos hablan del plan divino y la naturaleza eterna de la obra de Dios, temas que encuentran su cumplimiento y claridad en el mensaje del evangelio de Jesucristo.

22. Cantares 2:10-13 - "Mi amado habló, y me dijo: Levántate, oh amiga mía, hermosa mía, y ven. Porque he aquí ha pasado el invierno, se ha mudado, la lluvia se fue; se han mostrado las flores en la tierra, el tiempo de la canción ha venido, y en nuestro país se ha oído la voz de la tórtola. La higuera ha echado sus higos, y las vides en cierne dieron olor; levántate, amiga mía, hermosa mía, y ven."

    • Aunque principalmente es un poema de amor, estos versículos a veces se interpretan alegóricamente para representar la relación amorosa entre Cristo (el Esposo) y su Iglesia (la Novia).

23. Isaías 7:14 - "Por tanto, el Señor mismo os dará señal: He aquí que la virgen concebirá, y dará a luz un hijo, y llamará su nombre Emanuel."

    • Esta profecía del nacimiento virginal de Emanuel (Dios con nosotros) encuentra su cumplimiento en el nacimiento de Jesucristo, según lo relatado en el Nuevo Testamento.

24. Jeremías 23:5-6 - "He aquí que vienen días, dice Jehová, en que levantaré a David renuevo justo, y reinará como rey, el cual será dichoso, y hará juicio y justicia en la tierra. En sus días será salvo Judá, e Israel habitará confiado; y este será su nombre con el cual le llamarán: Jehová, justicia nuestra."

    • Esta profecía apunta a Jesús como el renuevo justo de la línea de David, el Rey que trae salvación y justicia.

25. Lamentaciones 3:22-23 - "Por la misericordia de Jehová no hemos sido consumidos, porque nunca decayeron sus misericordias. Nuevas son cada mañana; grande es tu fidelidad."

    • Este pasaje habla de la fidelidad y el amor de Dios, atributos plenamente manifestados en Jesucristo a través de su muerte sacrificial y resurrección.

26. Ezequiel 34:23-24 - "Y levantaré sobre ellas a un pastor, y él las apacentará; a mi siervo David, él las apacentará, y él les será por pastor. Yo Jehová les seré por Dios, y mi siervo David príncipe en medio de ellas. Yo Jehová he hablado."

    • Esta profecía apunta a Jesús como el Buen Pastor que cuida de su rebaño y reina como Príncipe de Paz.

27. Daniel 7:13-14 - "Miraba yo en la visión de la noche, y he aquí con las nubes del cielo venía uno como un hijo de hombre, que vino hasta el Anciano de días, y le hicieron acercarse delante de él. Y le fue dado dominio, gloria y reino, para que todos los pueblos, naciones y lenguas le sirvieran; su dominio es dominio eterno, que nunca pasará, y su reino uno que no será destruido."

    • Esta visión del Hijo del Hombre recibiendo autoridad eterna y realeza del Anciano de Días se aplica a Jesús en el Nuevo Testamento, particularmente en el libro de Apocalipsis.

28. Oseas 13:14 - "De la mano del Seol los redimiré, los libraré de la muerte. Oh muerte, yo seré tu muerte; y seré tu destrucción, oh Seol; la compasión será escondida de mi vista."

    • Este versículo habla de la promesa de Dios de redención y victoria sobre la muerte, una promesa cumplida a través de la resurrección de Jesús.

29. Joel 2:28-32 - "Y después de esto, derramaré mi Espíritu sobre toda carne, y profetizarán vuestros hijos y vuestras hijas; vuestros ancianos soñarán sueños, y vuestros jóvenes verán visiones. Y también sobre los siervos y sobre las siervas derramaré mi Espíritu en aquellos días. Y daré prodigios en el cielo y en la tierra, sangre, y fuego, y columnas de humo. El sol se convertirá en tinieblas, y la luna en sangre, antes que venga el día grande y espantoso de Jehová. Y todo aquel que invocare el nombre de Jehová será salvo; porque en el monte de Sion y en Jerusalén habrá salvación, como ha dicho Jehová, y entre el remanente al cual él habrá llamado."

    • Este pasaje predice el derramamiento del Espíritu Santo, un evento clave en la Iglesia primitiva después de la ascensión de Jesús, cumpliendo la profecía de Joel.

30. Amós 9:11-12 - "En aquel día yo levantaré el tabernáculo caído de David, y cerraré sus portillos; y levantaré sus ruinas, y lo edificaré como en el tiempo pasado; para que aquellos sobre los cuales es invocado mi nombre posean el resto de Edom y a todas las naciones, dice Jehová que hace esto."

    • Esta promesa de restauración y la reunión de todas las naciones bajo el nombre de Dios encuentra su cumplimiento último en Jesucristo y su reino.

31. Abdías 1:21 - "Y subirán salvadores al monte de Sion para juzgar al monte de Esaú; y el reino será de Jehová."

    • Aunque el libro de Abdías se centra principalmente en el juicio, este versículo sugiere el futuro reinado del Señor sobre todos los reinos, una realidad realizada en la victoria final de Jesús.

32. Jonás 2:9 - "Mas yo con voz de alabanza te ofreceré sacrificios; pagaré lo que prometí. La salvación es de Jehová."

    • La declaración de Jonás de que la salvación viene del Señor prefigura a Jesús como la fuente de salvación para toda la humanidad.

33. Miqueas 5:2 - "Pero tú, Belén Efrata, pequeña para estar entre las familias de Judá, de ti me saldrá el que será Señor en Israel; y sus salidas son desde el principio, desde los días de la eternidad."

    • Esta profecía señala el nacimiento de Jesús en Belén, cumpliendo la expectativa mesiánica de un gobernante de la línea de David.

34. Nahum 1:15 - "He aquí sobre los montes los pies del que trae buenas nuevas, del que anuncia la paz. Celebra, Judá, tus fiestas, cumple tus votos; porque nunca más te pasará el malvado, pereció del todo."

    • Este versículo habla del mensajero de buenas noticias y paz, temas encarnados en Jesucristo como el portador definitivo del mensaje del evangelio.

35. Habacuc 2:4 - "He aquí que aquel cuya alma no es recta, se enorgullece; mas el justo por su fe vivirá."

    • Este versículo se cita varias veces en el Nuevo Testamento, destacando la importancia de la fe en la justicia de Dios, un concepto central en el evangelio.

36. Sofonías 3:17 - "Jehová está en medio de ti, poderoso, él salvará; se gozará sobre ti con alegría, callará de amor, se regocijará sobre ti con cánticos."

    • Este versículo retrata a Dios como el Salvador y Redentor que se deleita en su pueblo, una verdad cumplida en la obra salvadora y el amor de Jesucristo.

37. Hageo 2:7 - "Y haré temblar a todas las naciones, y vendrá el Deseado de todas las naciones; y llenaré de gloria esta casa, ha dicho Jehová de los ejércitos."

    • Este versículo insinúa el impacto universal de la obra de Dios, una realidad plenamente realizada en Jesucristo como el deseado Mesías de todas las naciones.

38. Zacarías 9:9 - "Alégrate mucho, hija de Sion; da voces de júbilo, hija de Jerusalén; he aquí tu rey vendrá a ti, justo y salvador, humilde, y cabalgando sobre un asno, sobre un pollino hijo de asna."

    • Esta profecía sobre la entrada humilde del rey justo en un asno se cumple en la entrada triunfal de Jesús en Jerusalén, según lo registrado en el Nuevo Testamento.

39. Malaquías 3:1 - "He aquí, yo envío mi mensajero, el cual preparará el camino delante de mí; y vendrá súbitamente a su templo el Señor a quien vosotros buscáis, y el ángel del pacto, a quien deseáis vosotros. He aquí viene, ha dicho Jehová de los ejércitos."

    • Este versículo anticipa la venida del mensajero y del Señor, apuntando a Juan el Bautista preparando el camino para Jesús, el mensajero del nuevo pacto.

Cuando rugió el pasado

por JOSÉ SAMUEL MÉRIDA

Todo comenzó con un temblor. No en la tierra, como los que estamos acostumbrados a leer en las noticias o a sentir en el lomo de los volcanes dormidos, sino en el agua. Una pequeña vibración circular en la superficie de un vaso: el temblor de lo imposible acercándose. Así se anuncia, en Jurassic Park, la llegada de lo inconcebible. Y no fue la primera vez que el cine nos ofreció monstruos. Pero sí fue, acaso, la primera vez que el monstruo parecía mirarnos a los ojos con la exactitud de un recuerdo fosilizado.

Steven Spielberg no filmó una película de dinosaurios: hizo una invocación. Llamó al pasado, lo trajo con tecnología y vértigo, y lo puso a caminar, a devorar, a respirar, a rugir, por una isla que bien pudo ser Atlántida o Macondo, donde la ciencia y el mito compartían la misma celda de laboratorio. Lo que asombró no fue sólo el tamaño de los reptiles, sino la certeza con que caminaban, con que abrían sus fauces, con que hacían crujir los helechos como si hubiesen dormido apenas una siesta geológica. Era el pasado, sí, pero también era el futuro: una advertencia disfrazada de espectáculo.

Uno no veía Jurassic Park, la experimentaba. Y salía del cine no con miedo, sino con reverencia. Porque lo que allí estaba no era sólo el Tyrannosaurus, la violencia del raptor o la fragilidad del ser humano, sino una antigua pregunta que ha perseguido a los hombres desde que aprendimos a tallar piedra: ¿hasta dónde podemos jugar a ser dioses? Porque John Hammond, con su bastón de ámbar y su acento de abuelo encantador, no era un villano: era un Prometeo de laboratorio, un soñador desbordado por su propio asombro. Y como todos los grandes soñadores, no vio venir las consecuencias de su deseo.

La película, envuelta en la música majestuosa de John Williams, que sonaba como si los dinosaurios hubiesen dejado parituras enterradas junto a sus huesos, tocó un nervio primitivo. Nos recordó que somos visitantes en este mundo, que hubo un tiempo en que la Tierra no nos pertenecía, y que ese tiempo podría, con un descuido, regresar. Y eso es lo que más estremecía: no la violencia, sino la humildad. Ver a un ser humano quedarse inmóvil ante el tronar de un saurio no era una escena de acción: era una escena teológica. El hombre, diminuto y deslumbrado, ante la magnitud de lo que creía extinguido.

Recuerdo haber salido del cine como se sale de una catedral recién descubierta: en silencio, mirando el cielo de otro modo, escuchando el viento como si trajera noticias del Mesozoico. El cine, en ese momento, había dejado de ser evasión y se había convertido en epifanía. Uno podía, por primera vez, imaginar el rugido original del mundo.

Y desde entonces, los dinosaurios dejaron de ser sólo juguetes o esqueletos polvorientos en vitrinas de museo. Volvieron a ser lo que eran en el imaginario infantil y en los mitos más antiguos: presencias. Ecos. Presagios.

Porque si algo enseñó Jurassic Park, más allá de su esplendor técnico, fue esto: que el pasado no está muerto. Que la memoria de la Tierra tiene dientes. Y que todo lo que duerme puede, algún día, volver a rugir.

Un paso que llegó a la eternidad

por JOSÉ SAMUEL MÉRIDA

No fue un disparo ni un salto, ni una carrera frenética lo que primero puso a Guatemala en el podio de los dioses olímpicos. Fue un paso. Luego otro. Y otro más. Cientos, miles. Un desfile silencioso y sostenido de voluntad sobre carne, de disciplina sobre deseo, de obstinación sobre cansancio. Así, con el sol a plomo sobre Londres y la historia latiéndole en las sienes, Erick Barrondo cruzó una línea que era más que una meta: era un umbral.

La primera medalla olímpica de Guatemala no llegó envuelta en el espectáculo de los reflectores ni acompañada por las fanfarrias de las potencias deportivas. Llegó con la humildad profunda de los caminos de tierra, con el paso constante del campesino que sabe que todo se logra con tiempo y tenacidad. Llegó con los pies. Porque, en un país donde tantas veces los sueños no tienen alas, fue el andar, no el volar, lo que nos elevó.

Y hay algo profundamente poético en eso: que nuestra gloria viniera de una marcha. No de una explosión de talento, sino de una constancia casi ritual. El deporte de la marcha atlética, tan incomprendido por los comentaristas apresurados y tan alejado de la estética veloz de las redes, encontró en Barrondo su profeta. Sus caderas oscilaban como péndulos antiguos; su cuerpo entero parecía dialogar con el tiempo. No corría. Avanzaba con la determinación de quien lleva generaciones enteras a cuestas. Porque no era él solo quien marchaba: era un país.

Un país diminuto, sembrado entre volcanes, con más cicatrices que medallas. Un país donde los niños juegan con pelotas de trapo, donde el deporte es lujo y el entrenamiento una prueba de fe. Un país que había mandado atletas a los Juegos Olímpicos como quien envía cartas al viento: con esperanza, pero sin esperar respuesta. Hasta ese día. Hasta esa hora en que el sol londinense —tan distante, tan extranjero— iluminó un rostro moreno, sudado, firme, y la bandera azul y blanca, que tantas veces ondeó sólo por cortesía, fue izada por mérito.

La medalla de plata de Barrondo no pesó como las otras. Pesó más. Porque no venía sola. Venía cargada de la dignidad de su origen, del aroma a milpa de su aldea, del silencio de los que caminan descalzos, del eco de un país que aprendió —al fin— que el esfuerzo también puede ser premiado. Y al subir al podio, no hubo gritos ni gestos teatrales. Sólo una mirada serena, un ademán contenido, como si supiera que no había ganado solo una competencia, sino algo más íntimo, más profundo: el respeto.

Y en los días que siguieron, en cada esquina del país, en cada mercado, en cada pantalla de televisor humilde, se repetía su nombre como si fuera un verso nuevo en el himno. No hubo analistas que pudieran explicarlo del todo. No hacía falta. Porque todos los que han caminado bajo el sol saben lo que cuesta llegar. Y todos los que han soñado en voz baja entendieron, sin palabras, lo que él logró.

Ahora, cuando el tiempo ha pasado, y las medallas brillan desde vitrinas tibias o archivos digitales, esa plata aún reluce como el metal más puro: el que fue ganado sin ruido, con los pies firmes y la mirada al frente.

Porque hay victorias que no sólo se conquistan. Se caminan. Y la nuestra empezó con un paso, allá lejos, en Londres... pero resonó como tambor en todo el corazón de Guatemala.

Historia de la Primera Iglesia del Nazareno (GUATEMALA)

por JOSÉ SAMUEL MÉRIDA

Hoy, 2 de enero, es un domingo especial, es el primer domingo del año, y los hermanos de la Primera Iglesia del Nazareno sabemos que además de ser año nuevo es el aniversario del templo, que se inauguró un 2 de enero de 1955.

Dice el himno: “Una historia tenemos preciosa”. Esa es la historia del evangelio, pero también la de cómo llegó el evangelio y la obra nazarena a este lugar, en este rincón de Guatemala.

En 1946 había un muchacho en Cobán que se llamaba Ismael Vargas, él quería ser médico pero allá no había dónde estudiar. Entonces hizo planes de venir a la capital a estudiar la carrera de medicina en la Universidad de San Carlos. Él era muchacho de la Iglesia del Nazareno, allá en las verapaces, antes de emprender su viaje los hermanos oraron por él y llegó acá, a la capital, ese mismo año.

Los que somos del sector sabemos que el paraninfo universitario, la Escuela de Medicina, queda cerca, en la 13 calle y 2da avenida zona 1. Y siendo él de un departamento del interior, lo primero que hizo fue buscar un apartamento dónde quedarse, un cuarto dónde instalarse. Y encontró uno a pocas cuadras, en la 13 calle B del Barrio El Gallito. Estando ahí, el Señor le puso una inquietud en su corazón. Extrañaba la iglesia, y habiendo crecido en la Iglesia del Nazareno, tenía el anhelo de abrir su cuarto, de abrir ahí su casa, para empezar a orar y leer la Biblia con algunos vecinos. Y así lo hizo. Envió entonces noticias de que además de estar cursando la universidad, también estaba invitando a algunos vecinos a asistir a su casa, a leer la Biblia y a orar con ellos.

Así continuó por muchas semanas, por muchos meses, y empezaron a llegar cada vez más personas. Las noticias llegaron a la superintendencia de la iglesia allá en Cobán, y comenzaron a venir también de allá para ver lo que ocurría, porque en todo el departamento de Guatemala, y en toda la meseta central, no existía la Iglesia del Nazareno en aquel tiempo. Ya para el año 1949, se dieron cuenta de que eran muchas personas las que se congregaban ahí, que ofrendaban, que ya podían sostener la obra ellos mismos y que ya ellos mismos se hacían responsables del ministerio de su iglesia. Y dijeron: “bueno, esa ya no es una misión, esa ya no es una célula. Esa ya es una iglesia”.

Aquel año de 1949 vinieron desde Cobán los líderes, encabezados por el superintendente Rev. R.C. Ingram, a organizar la Primera Iglesia del Nazareno en el departamento de Guatemala. Eso fue el día 9 de octubre, bajo el pastorado del Dr. Ismael Vargas, en aquella sala ubicada en la 13 calle B de la zona 3.

Quizás han escuchado que nuestra iglesia se conocía en el barrio como la Iglesia de la Palmera, porque en ese tiempo había una palmera ahí en el local. Ese local quedaba atrás de donde está la casa pastoral actualmente, en donde han vivido los 12 pastores que llevamos en más de 7 décadas de ministerio. Ahí era donde estaba instalada la Primera Iglesia del Nazareno.

En el año 1949 fue organizada oficialmente como una Iglesia del Nazareno, empezó a enviar a sus delegados a las asambleas, a enviar sus cuotas, a participar como una iglesia formal; ahora ya no era solamente una “misión”. Siguió creciendo y definitivamente ya no cabían los hermanos en aquel lugar. Cambió el pastor, vino el Rev. Federico Guillermo; todavía se seguían reuniendo en aquella salita, pero ya no cabían. Y entonces surgió la iniciativa de empezar un proyecto mucho más grande y complicado para construir un templo.

Y luego de mucho trabajo y oración, el 2 de enero de 1955 se llegó a la inauguración de este templo que tenemos actualmente. Hoy damos gracias a Dios por tener un templo en el cual seguimos llevando a cabo el ministerio de nuestra Iglesia.

Es importante recordar esto al iniciar el año no solo para tener presente todo lo que los hermanos trabajaron hace tiempo, sino porque también es bueno reflexionar y decir: “Bueno, ¿y nosotros qué vamos a hacer este año? ¿Cómo nos vamos a organizar? ¿Qué vamos a hacer? ¿Cómo vamos a dar un buen testimonio en nuestro barrio, en nuestra comunidad?”. Hoy celebramos ese ministerio, que ya por más de 70 años, desde este lugar, ha estado sirviendo al Señor y compartiendo el mensaje de plena salvación de la Iglesia del Nazareno.

A mí me gusta recordar una parábola, aquella cuando el Señor Jesús dijo: “el reino de los cielos es semejante a un grano de mostaza, que siendo una semilla pequeñita, quizás la más pequeñita de todas, produce un árbol inmenso, en el que cientos de aves llegan a hacer su hogar”. Me recuerda a aquel muchacho que venía a estudiar medicina, y al que el Señor puso en su corazón algo sencillo: abrir las puertas de su apartamento para invitar a las personas a orar por ellos y a leer la Biblia juntos. Alguien pudo especular: “miren los sueños que tiene, las aspiraciones que tiene”. Era un esfuerzo pequeñito como una semilla de mostaza, pero de la que ha crecido un árbol tan grande. Y más de 70 años después todavía sigue acá y cientos, quizás miles, de personas han hecho de esta congregación su hogar a través de los años. Han hecho de esta congregación su iglesia, aquí han traído a sus hijos, aquí se han convertido, aquí se han casado, bautizado, enterrado a sus seres queridos. Aquí han fallecido también.

Este árbol ha crecido por más de 70 años porque aquel jovencito le dijo “sí” al Señor y cumplió ese llamado, esa carga que el Señor había puesto en su corazón, de predicar la palabra.

Y nosotros, ¿qué vamos a hacer en este año? ¿Será que solo vamos a ser espectadores? Encendemos la pantalla y qué sencillo ver el culto ahí desde el sillón o la cama. Ya no cantamos, ya no leemos antifonalmente porque estamos bien cómodos. Y a veces venimos al templo, y ya solo a ver también, ya no cantamos ni leemos la Biblia, solo venimos a ver cómo hablan en el micrófono. ¡No! Pongamos, como dice el dicho, “las barbas en remojo” y digamos: “¿qué vamos a hacer este año? ¿Cómo vamos a participar? ¿Cómo vamos a seguir dando ese buen testimonio de la Iglesia del Nazareno y del evangelio en este lugar?”.

Oremos, hermanos, para que nuestros líderes sepan organizar al grupo y que nuestra iglesia pueda seguir cosechando frutos, pueda seguir cultivando ese gran árbol que ya por más de 70 años ha florecido en este lugar de Guatemala, y que como sabemos, durante muchos años, inició tantas misiones que ahora también son iglesias en este distrito e incluso más allá de nuestras fronteras.

Demos gracias al Señor en este día por el año nuevo, pero también por un año nuevo para el ministerio de la Primera Iglesia del Nazareno.

Lo mejor de Misión Imposible, (top 30 episodios completos, 1966-1973, latino)

• "El Muerto" 28/2/68 (T02E22) La FMI se propone destruir una organización de asesinos a sueldo.
• "Nicole" 30/3/69 (T03E22) Una seductora agente doble pone en peligro un proyecto vital del FMI cuando Jim Phelps se enamora de ella.
• "El Dragón" 14/1/67 (T01E16) Dan Briggs envía a Rollin y Barney detrás de la Cortina de Hierro para ayudar a un científico a escapar a occidente y reunirse con su esposa que recientemente escapó.
• "El Fotógrafo" 17/12/67 (T02E15) La imaginación del FMI se pone a prueba cuando una enorme red de espías en Estados Unidos encabezada por el fotógrafo de moda David Redding amenaza con paralizar al país con una plaga neumónica mortal.
• "El Traidor" 1/4/67 (T01E27) Los miembros de la FMI, Briggs y Hand, reciben ayuda de una pequeña artista de circo para recuperar documentos clasificados de la embajada soviética.
• "El Aficionado" 14/11/70 (T05E09) Antes de que el FMI pueda llevar el prototipo del arma secreta de un país de la Cortina de Hierro a los Estados Unidos, parte del arma cae en manos del propietario de un club nocturno codicioso y sin escrúpulos.
• "El Concejo" 19/11/67 (T02E11, T02E12) Jim Phelps dirige al FMI en una misión para destruir al concejo, un imperio criminal encabezado por Frank Wayne.
• "El Halcón" 4/1/70 (T04E14, T04E15, T04E16) Las estrellas invitadas Noel Harrison y Diane Baker se ven envueltas en una atrevida operación del FMI que utiliza un halcón entrenado para ayudar en el robo de una joya en un episodio de tres partes.
• "La Astróloga" 3/12/67 (T02E13) La FMI acepta una misión crítica para rescatar a Nikolai Kurzon, el líder en el exilio del estado báltico de Veyska que ha sido secuestrado por el coronel Stahl, jefe de la policía secreta.
• "La Leyenda" 11/2/67 (T01E20) Al FMI se le asigna la tarea de infiltrarse en una reunión clandestina de nazis de alto rango y desbaratar sus planes para restablecer el Tercer Reich.
• "La Votación" 29/10/66 (T01E07) Dan Briggs solicita la ayuda de Rollin Hand para evitar un fraude electoral en centroamérica.
• "El Sello" 5/11/67 (T02E09) Las relaciones de Estados Unidos con Kuala Rokat, un pequeño país neutral en la frontera entre China e India, se ven amenazadas cuando un valioso tesoro nacional, un sello de jade tallado, es robado y comprado por un coleccionista de arte estadounidense.
• "Los Números" 5/10/69 (T04E02) La FMI se propone conocer el número de cuenta bancaria de un militar golpista convenciendolo de que ha comenzado la Tercera Guerra Mundial.
• "El Piloto" 17/9/66 (T01E01) La Fuerza de Misiones Imposibles acepta una misión aparentemente imposible: sacar dos ojivas nucleares de una dictadura caribeña hostil.
• "Memoria" 24/9/66 (T01E02) Dan Briggs y su Fuerza de Misiones Imposibles se comprometen a derrocar a un régimen político tiránico en un país balcánico.
• "La Embajada" 1/12/68 (T03E08) Un diplomático playboy que se enamora de la esposa de otro diplomático.
• "Los Mercenarios" 27/10/68 (T03E04) La Fuerza de Misiones Imposibles entra en África Ecuatorial para aplastar a un ejército de mercenarios, liderado por un coronel autoproclamado, y devolver el oro saqueado a sus legítimos propietarios.
• "Nieve en el Infierno" 18/2/67 (T01E21) Una crisis internacional se avecina cuando un contenedor de material nuclear e información ultrasecreta sobre su producción cae en manos de Gerard Sefra, el sádico comandante de un infame penal.
• "El Canje" 4/1/69 (T03E12) Cinnamon es capturada y el enemigo descubre lo único que desenmascararía su identidad y expondría la Fuerza de Misión Imposible.
• "La Ejecución" 10/11/68 (T03E05) Sin saber cuándo, dónde o cómo atacará un adversario peligroso, Jim Phelps y Cinnamon se utilizan a sí mismos como carnadas.
• "El Inocente" 3/10/70 (T05E03) Un joven informático que no coopera y ha "abandonado" la sociedad, pero el FMI lo necesita desesperadamente para completar su tarea.
• "El Contagio" 19/11/66 (T01E10) La FMI se infiltra en un sitio de entrenamiento secreto en un plan para evitar que un régimen hostil mate a millones de personas mediante la guerra bacteriológica.
• "La Mente" 12/1/69 (T03E13) La Fuerza de Misiones Imposibles se enfrenta a la ingeniosa lógica de un agente enemigo mientras intenta meterlo en un laberinto de pistas complicadas para llegar a una conclusión falsa.
• "El Submarino" 16/11/69 (T04E08) Para localizar un tesoro robado, el FMI lleva al único hombre que conoce su escondite en un extraño viaje submarino.
• "El Cardenal" 17/11/68 (T03E06) Un comandante del ejército planea convertirse en un dictador encarcelando a un cardenal influyente y utilizando a un actor parecido para recibir un respaldo público.
• "La Heredera" 29/9/68 (T03E01) Cinnamon se hace pasar por una princesa ciega de 50 años, heredera de un reino balcánico.
• "La Operación Rogosh" 1/10/66 (T01E03) La FMI se entera de que un agente enemigo, Rogosh, ha entrado en Estados Unidos con la intención de destruir una ciudad importante con un dispositivo secreto.